一、取消全国层面首套住房和二套住房商业性个人住房贷款利率政策下限。
对于贷款购买商品住房的居民家庭,首套住房商业性个人住房贷款最低首付款比例调整为不低于15%,二套住房商业性个人住房贷款最低首付款比例调整为不低于25%。
我与毛国伦先生相识于20多年前一次赴日的参访。国伦先生寡言慎行,但遇某些话题之时,则大不同。比如谈儒学道家时聚精会神、频发论议;见精品杰作时眉飞色舞、大动手足。去东京博物馆,我们几人走马一过,早早出来观花。国伦先生最迟出来,他像是发现了什么宝藏,手舞足蹈地说里面有不得了的好东西,你们错过了看,以后可不要懊悔啊。一行人中,唯我年纪最轻,听罢欣然随他返回,原来是两幅米芾的真迹,细细地看了,也没觉得怎么样——在那时的我眼里,它们只是展品;在他看来,则是活生生的艺术。二十六年过去,我已到了他当时的年纪,这段回忆依然鲜明,借此的思考也逐渐深沉。我感到国伦先生至少是从中年始,对哲学、艺术及其关系的看法就体现到他的画中,从题材的选择、主题的确定,到线条的走向、笔墨的运用,再到主次的配合、虚实的变化……
我对自身的认知,居然也借此变得清晰起来。对他的画,我缘何既有感性上的爱好,又有理性上的信服?要知道同时具备了两者的话,其中必有奥妙存焉。最明显的,是我们都对传统文化既感亲切、又生敬畏;都对引进外来文化既赞成、又谨慎,总希望不以损伤传统为代价。比如他坚持以西方的素描和写生作为中国画的基本功,这是为了增强中国画的生活质感,但绝不使其影响到中国画的写意精髓。
稍明显的,是我们都相信“相由心生”的道理,认为人的相貌是“心”的外化。所谓的“心”,指人的灵魂及其生存状态,无论“三思”还是“一念”,相貌都会随之改变,通常极为细微,很难察觉,况且没有人会对着镜子照一整天,也没有人会死盯别人两分钟。哪怕这样做了,也未必能发现。所谓的“相”,岂止相貌,还有眼神、气息乃至肌肉的颤动,若画全身,又须考虑其体态、动作、服饰乃至所处的环境……如果一个画家笃信“相由心生”,那么即便不知其貌,也可通过知其身世、明其思想、感其作为,从“心”出发把“相”画出来。这个道理,于画古人最为有利,因为古代没有相片,肖像极少而又雷同。至于环境,更是画家额外的权利——古人的形象画得再实,终是虚的;古代的环境画得再虚,总是实的,诸如松竹、山川、牛马之类,千百年过去了,没有人会注意它们有没有变化、有哪些变化,画家选它们来配人物,可以不动声色地增添古人的真实感和今人的亲切感。
不明显的,或曰深层次的,是我和国伦先生都认为中国人能成大事业、大学问者,必以儒道释为思想之根、行为之源。因此对于不同人物,可视其事业和学问,在儒的务实奋发、道的超脱潇洒、释的慈悲怀抱中选择重点,并与“相由心生”匹配起来。国伦先生就是这样做的,他把自己对儒道释的认知、对文史哲的理解导入了对古代人物的绘事。他笔下的儒家人物最多,有孔子、苏武、杜甫还有陆游,构图稳重、线条厚重、风格持重以呈现崇仁尚义和刚健有为。至于环境,常配以松竹梅和牛马羊。松竹梅的隐喻不消多说,牛马羊也是一样。我甚至认为食草动物可代表儒家,食肉动物可象征法家,而杂食性动物则可以暗示道家,比如鹤、猴与龟,当然,老子的坐骑是例外。
他笔下的道家人物也多,有老子、陶潜、李白还有魏晋诸贤,构图简洁、线条轻灵、风格飘逸以呈现冲虚恬淡和潇洒疏狂。释家人物如达摩,相对较少,他画得更加简约和质朴。更多的情形是,国伦先生将道释合体的中国式佛学——禅,注入了他想注入的人物形象中。顺便一提,将道心和禅意注入儒家,能缓释其极端、激进的弊端,如急功近利、揽权专事、明知不可为而为之等。他的诸葛亮,有一丝道家风范,他的岳武穆,有三分书生气质,似乎寄托了他对古人的评价,其中有崇仰、有惋惜,更隐约有儒道相参的心意。若是如此,那么他对儒道释和文史哲的认知,既遵循了古人本身的思想,又寄托了自己的愿望,于是表面是笔墨、是形象,内在是思辨、是感情,是自我之“心”与古人之“相”的映射。美国学者威尔逊说:“任何一部小说的真实元素都是作者个性的一部分。作者就在他的人物形象、处境中显示出他自己的基本面貌。”此话套用到国伦先生的古代人物画,也无不妥,其中“个性”大致指的是“心”,而“基本面貌”便是“相由心生”的道理。
由此可见,我感到若从哲学观看国伦先生对写实和写意、貌合与貌离的态度及选择,就明朗了。他倚重两者,也警惕两者,要写“实”但不以失“意”为代价,要“形似”但当其影响到“神似”时,则及时止步。因为“写实”“形似”之必要,是为其与“写意”“神似”搭一座桥,同时为俗和雅之间搭一座桥。这座桥并不是现代的、标准型的直通大桥,而是古典的、个性化的曲折小桥。
我还感到,艺术的来源一是技艺、二是思想,艺术是两者的合体。技艺来自外部、来自接受教育和长期习练;思想源于内部、源于体验和自我觉醒。国伦先生在青年时代完成了前者,在中年时代实现了后者,并在此后几十年中,将两者合为了一体。他对中国哲学的理解和对古代人物的描绘,让我这个平时只是与文字打交道的人,能通过画面、笔墨、线条得到理性的印证和感性的共鸣,从而能以一颗心摆脱孤独、寂寞和抑郁,去热爱历史、时代和人们,相由心生、心生而相地活下去、活下去。
线描墨染称高手,轻若云飞重压斗。唤来人物共春秋,呼出善真和美丑。
今思古意情皆有股票加杠杆什么意思,形动神凝于尾首。接通哲理作心由,吩咐毫尖追不朽。 (调寄 木兰花)(胡晓军)